吃个端午粽

端午吃粽子是一个重要习俗，粽子又被称为“筒粽”“角黍”，每年端午节家家户户都会浸糯米、洗粽叶、包粽子。

在梁平，粽叶通常选用寿竹笋长出的外壳，俗称“粽壳”。粽壳在挑选上也有一定的要求，竹笋底部的壳太老，而顶部的壳又太嫩，一定要选中间的笋壳，软硬度才最为合适。此外，粽子还要经过浸泡、配料、包制、慢煮等工序，做出的成品色泽金黄、口感软糯。

每逢端午佳节，梁平很多地方都会开展端午节活动，大家一起包粽子、吃粽子，传统文化在欢笑声中传承下去。部分粽子加工企业也忙着赶制订单，产品畅销周边省市。今年5月，梁平粽子传统制作技艺还入选了梁平区第七批非物质文化遗产代表性项目名录。

涂抹雄黄酒

过了端午节，天气逐渐炎热，蚊蝇毒虫横行霸道，病毒四散，疫病萌发。据说雄黄酒能驱邪解毒，孩子要涂抹雄黄酒。

在端午节以雄黄涂抹小儿额头可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎）以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。

大人们将它看作驱除邪祟的吉祥事，孩子们把它看作游戏。有古诗称“唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头”，对孩子而言，额头抹雄黄也是一份珍贵回忆。

赏龙舟竞渡

龙舟竞渡是端午节最具代表性的民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟的习俗，大部分是划旱龙舟、舞龙船的形式。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年农历五月五日划龙舟以纪念之。2011年，赛龙舟被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

 江河湖泊，龙舟赛场旌旗飘飘、锣鼓齐鸣，号子声、鞭炮声、呐喊声等响彻云霄。赛场两岸，观者络绎不绝，热闹非凡。鼓手指挥，锣随鼓动，舵手掌控行舟方向，划手整齐挥桨，劈波斩浪，呈现不甘示弱、奋勇争先的风采。

目前，传统龙舟、标准龙舟和冰上龙舟等各类龙舟活动项目，进一步促进了龙舟文化的传承保护和创新交融，满足了各族群众多样化、多层次的文化娱乐需求，有助于铸牢中华民族共同体意识，构筑中华民族共有精神家园。

悬蒲挂艾忙

民谚说：“清明插柳，端午插艾。”端午节这天，人们喜欢将菖蒲、艾叶插于门楣，或悬于堂中。

端午节正值气温上升，细菌病毒等有害物质容易传播。艾叶是一种药用植物，它的茎、叶都含有挥发性芳香油，所产生的奇特芳香可驱蚊蝇虫蚁、净化空气。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，用作提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

可见，悬蒲、挂艾是有一定防病作用的，不仅体现了中华民族的优良传统和伟大智慧，也寄托了人们对健康、平安的美好愿望。

佩戴香草袋

端午节是巧妇施展才华的时刻，家里存放的零碎的布头及彩色线头，这个时候就有用武之地了。

端午前夕，梁平人就开始制作香囊，三五人围坐一团，比比谁的布头花色漂亮，比比谁的针脚细密，在一阵嬉笑声中一个个精致且独特的香囊从针线中形成。缝制的香囊里，通常会装有中草药、香药、朱砂、雄黄等，挂于胸前或腰间，所到之处，空气中弥漫着药香。

手戴五彩绳

五彩绳又称为五色丝、五彩丝，即青、红、白、黑、黄五色。中国古代崇敬五色，五色分别代表金、水、木、火、土五行，彼此相生相克，蕴含着吉祥如意。

在端午这一天，孩子们要在手腕和脚腕上系上五色丝线，以保安康。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。几根细长的丝线含着一个民俗的文化，也含着一份沉甸甸的亲情。

整理 梁平区融媒体中心记者 谢清城

编辑 刘媛

审核 曾钰洪

编委 李春燕